而以力证道者，以自己领悟证道者，最少都是掌握了三千大道中的两种以上大道法则的，成圣后掌握两种以上大道法则的力量，实力自然比功德证道者要强，而且可以朝着这几种大道上继续发展，潜力自然也大的多。
这样一来，以自己的领悟，靠着自己的实力证道者，实力一般都强过功德证道之辈，而且还让人家追不上。
便如三清，他们都是以力证道，所以女娲和准提等以功德证道之辈，证道时间与他们差不多，实力上却是天差地别，而且追了不知多少元会，却是没有缩短与他们之间的差距，反倒差距拉大了。
便如孔宣以五行大道证道，却是领悟了五行五种大道法则后，方才证道的，五种大道法则经过成圣时候的兑变，成圣后立刻便能让准提吃了大亏，而且实力上也能很快便超越了准提，潜力更不是准提可比。
太乙真人掌握了纯阳之道、金光之道、木之道三种大道法则，赤精子以阴阳之道证道、黄龙真人以风雷雨电云雾六种大道法则证道，成圣后，却是个个都能与准提一较高下，若是他们遇上的不是准提，遇上的是轩辕黄帝的话，结果恐怕就更不好说了。
可以说，天地间一切都是有得又有失的，虽然大道之下凡事留一线生机，断然不会彻底断了你的路，许多本无以力证道希望的人却在大道网开一面之下，以功德证道，成就圣人了。
可是，凡事有得便有失，虽然功德证道让本无机会成圣的人证道成圣了，让还需很长时间才能证道成圣之人很快的便证道成圣了，可是这些人在成圣之事上取了巧后，那当他们成圣后，比之不取巧成圣之人不论实力还是日后的潜力却是要差了许多，而且日后纵然你花更多的力气去弥补，也难以追上，这却又体现了它的大公无私。
而斩三尸证道也是一般，有些人，在大罗金仙前身体平衡早已被打破，肉身元神无法契合天道，本已经无领悟天道法则的机会了，可是天地间却又存在着以合用的法宝来补自身不足的法子，这便是所谓的斩三尸之法。
所谓的斩三尸也不过是一种辅助手段，它只不过能让人有领悟大道法则的机会，能否证道，关键还要看你接下来如何去领悟大道法则的。
当然了，斩三尸证道的话，却有着一桩好处，如果你所用的法宝中，蕴含大道法则的话，使用此法的人，不用领悟也直接便能吸收掌握其中所蕴含的大道法则，只要到达准圣顶峰，立刻便可以直接藉此大道法则冲击圣人之位，因此走斩三尸证道之人，往往都喜欢以蕴含大道法则的先天灵宝来作为证道之物。
而且若是能得到蕴含好几种大道的先天法宝，那斩三尸证道便更是一种极为好的选择了，人阐截三教财大气粗，二代弟子多有先天法宝，所以大部分人最终都走了捷径，走斩三尸证道之路。
当然了，即便是斩三尸证道之辈，若是用来证道的法宝只蕴含一道大道法则，甚至直接找不到先天法宝，而用后天法宝来斩三尸证道的话，也许还是需要自己另外去领悟其余大道法则的，若是领悟不了多余的法则，只拥有一条大道法则，却想成圣的话，也需要功德之力辅助，以功德证道的。
如轩辕圣皇，他突破到准圣的时候，却是以轩辕剑来辅助，走了斩三尸证道的法门，才跨出那一步，而到了证道成圣时，却还以功德之力来辅助，这才成了圣的，因为他即是斩三尸证道，又是功德证道，比起其余圣人，便是比起准提来都还有所不足，所以实力成了诸圣之末。
说到底，大道归一，所谓的以力证道、斩三尸证道、功德证道以及其余种种证道方式，实则都是一样的，都是以领悟的大道法则为证道基础，冲击圣人之位，只不过在成圣前，有的人因为自身的不足，用了其余手段辅助，有了差别，才会有了这几种证道的说法罢了。
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